HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸 大徳寺

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸 大徳寺。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。井口海仙 （ 淡々斎の弟 ）宗匠 作 超希少 裏千家 色紙 ②。キングダム複製色紙。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。書 LOUIS VUITTON MANUFACTURES。【真作】掛軸　中俣苗邦　現代詩書作品　和の抒情的表現　合箱入　S34。紙本。【真作】掛軸　松上鶴　吉祥の象徴　二羽の鶴と老松　共箱入　S112。h*e様 掛け軸 おまとめ セット。時代箱。【真作】掛軸　坂田文嶺　松竹梅鶴　初春を祝う瑞兆の一幅　共箱入　S44。【 獺図木硯 】　カワウソ容彫り　骨董 　桐箱付き。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【真作】掛軸　和歌書　行草体　墨蹟風　書道掛軸　筆勢力強い詩書作品　S91。水墨山水 掛軸 今村景元作。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。中村北潮書　弥さか人形　額装品　貴重品。古道具　掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「瑞雲」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。雨畑真石　硯　雨畑硯　甲州銘産　甲州銘石　スズリ　書道。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮