HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。専用】大徳寺 横井明堂「開門落葉多」 共箱 真筆】茶掛 開門多。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【真作】掛軸　滝と亭の図　大正五年作　物語性ある山水画　雅趣の逸品　S58。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。《最終値下げ》直筆　諏訪部順一、櫻井孝宏、木村良平、日野聡、代永翼、羽多野渉。昭和４４年　雲澤寺副住職。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。昭和５０年　雲澤寺住職。【真作】掛軸　自由詩書　幻想的詩文書　現代書作品　詩と書の調和　S147。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。昭和６２年　施大徳寺改衣式。♥端渓硯　梅花坑　5.9kg　４　端渓　硯　骨董品。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。ご希望額まで値下げ@林恵鏡(晦宗) 臨済宗・東福寺派管長 肉筆掛軸+木箱 茶道具。日本画無所属作家。昭和初期【狩野芳崖 悲母観音】稀少國寳アンティーク日本掛け軸 骨董 中国 美術品。京画展他入選　各展出品。ご希望額まで値下げ～@吉田裕信 真言宗・仁和寺46世門跡 肉筆掛軸+木箱 茶道具。大阪市平野区住。掛軸 書道作品 書 アンティーク インテリア。本紙にシワございます。【真作】掛軸　仮名書　詩書　流麗な書　かな書作品　和歌風書道　S90。表装は良い状態です。出口日出麿書画集。桐箱に少々アクがでています。【真作】掛軸　白竜銘　二行書　逸品　N137。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。開運!【七福神 宴】掛軸 縁起物 おもてなし 絵 金運 商売繁盛 インテリア。真筆でございます。【真作】掛軸　二字書　逸品　O93。軸先：黒漆塗。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。　　紙本：墨書、日本画。【真作】書　越郷黙朗　日本川柳連盟北海道理事　逸品　T122。　　箱書、花押があります。春畝（伊藤博文）　書　紙本　掛軸。　共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸　和峰銘　書　逸品　N140。関防印は正法眼です。【極美品】 四国八十八ヶ所 霊場 巡拝 御寶印譜 掛け軸 御朱印。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。【真作】書　伝統美を感じる書道作品　和の心を映す書額　美しい文字の調和　U127。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。山水画 掛軸。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。美風中華　作者不詳　掛け軸　古物。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。♥巨大　硯　１５．７ｋｇ　書道具　骨董品。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。♥値下げ！　中国　古墨　３２本　セット　嘉慶年製　骨董　古玩。冬ももう近いなあ。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。というのが、この句の大意です。♥大型　中国　端渓　硯　紫檀ケース付き　6.4ｋｇ　端渓硯　骨董品。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。♥掛軸　東寺派管長【鎌田観応】一行書　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。♥【模写】 掛軸　女流俳人　加賀千代（千代女）　瓢箪　掛け軸　骨董　古玩。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」